Logoterapia Islamica

 

  

Fereydouni, S., Forstmeier, S. An Islamic Form of Logotherapy in the Treatment of Depression, Anxiety and Stress Symptoms in University Students in Iran. J Relig Health (2022). https://doi.org/10.1007/s10943-021-01495-0

 

 

 

No	Tópico	Contenido de la sesión
1	Introducción	Examinar las expectativas de los participantes; esbozar el programa así  como el contenido de las sesiones; información básica sobre los trastornos mentales, en particular la depresión, la ansiedad y el estrés
2	Memorias positivas	Objetivo: mantener vivos los recuerdos positivos Antecedentes teóricos: Búsqueda de significado (Frankl, 1962), concepto de integración de experiencias en biografía (Erikson, 1959), revisión de vida y reminiscencia (Pinquart & Forstmeier, 2012; Westerhof & Bohlmeijer, 2014) Estrategia terapéutica: Compartir recuerdos personales de eventos religiosos agradables como el cumpleaños de El profeta Mahoma y los imanes chiítas
3	Memorias culturales	Objetivo: Preservar los recuerdos culturales positivos; utilizar las experiencias pasadas en tiempo presente. Antecedentes teóricos: Reminiscencia (Pinquart & Forstmeier, 2012; Westerhof & Bohlmeijer, 2014) Estrategia terapéutica: Compartir recuerdos agradables eventos culturales como la Fiesta de Año Nuevo, la celebración de Charsanbeh Suri, etc. Usamos dos cortometrajes para la ilustración (e.g. biografía de Stephen Hawking, la vida de Frankl en el campo de concentración, visitando lugares sagrados) Tarea para próxima sesion Recopilar en notas recuerdos personalmente significativos
4	Memorias personales significativas	Objetivo: Revisión de memorias personalmente importantes para incrementar el bienestar. Tarea de la sesión anterior: Traer en notas recuerdos personalmente significativos (p.ej. el nacimiento de un hermana o hermano, matrimonio, etc.) y llevar notas a la sesión Fundamento teórico: Existencialismo (Søren Kierkegaard). Estrategia terapéutica: Compartir recuerdos personalmente significativos; revivir (experienciar/revivir) los recuerdos y centrarse en emociones positivas como el placer, bienestar, gozo.
5	Encontrando significado en eventos críticos de la vida	Objetivo: Encontrar sentido en acontecimientos vitales críticos, el sufrimiento y las dificultades. Recabar los acontecimientos críticos de la vida y el sufrimiento como lecciones vitales  incompletas, asuntos amorosos, problemas financieros y educativos, el malestar de la cercania a la muerte, y luego recopilar y analizar las formas religiosas o culturales de reducir o enfrentar el sufrimiento. Antecedentes teóricos: Logoterapia (Frankl, 1962); resolución de problemas (D'Zurilla & Goldfried, 1971) Estrategia terapéutica: Basado en los ejemplos de la actividad realizada, encontrar tipos comunes y severos de sufrimiento relacionado con la espiritualidad (p. ej., prueba divina por sufrimiento y dificultad), o tolerancia del sufrimiento en la cultura y prácticas socioculturales (p. ej., los niños aprenden desde la infancia que no deben tener miedo ni llorar); análisis de los problemas y el sufrimiento con respecto a su significado potencial/existencial. Tarea para la próxima sesión obtener razones/pensamientos personales para continuar con la existencia,
6	Significado de la vida	Objetivo: Encontrar sentido a la vida Tarea de la sesión anterior: Pensando en tus razones de vivir: ¿por qué sigues viviendo? ¿Que te impide suicidarte? Fundamento teórico: Logoterapia; teoría existencial A lo largo de la historia, la humanidad se ha ocupado de las cuestiones existenciales. ¿Por qué estamos aquí? ¿Con qué propósito vivimos en el mundo? ¿Por qué estamos aquí? ¿Qué significa la vida/vivir? (Okan & Eksi, 2017) Estrategia terapéutica: Debatir en grupo sobre las posibles respuestas a la cuestión del significado de la vida; examinar el sentido de la vida de acuerdo con los preceptos de la religión, la  sociedad y la cultura. Tarea para la próxima sesión Reflexionar sobre la siguiente pregunta:¿Cuáles son las cosas valiosas en la vida?
7	Valores	Objetivo: Descubrir significados, valores y esperanza de vida, los esfuerzos  a implementar para estar a la altura de los valores de la vida. Tarea de la sesión anterior: Expresar lo reflexionado de la siguiente pregunta: ¿Qué es valioso en la vida? ¿Por qué vale la pena vivir para usted? ¿Puede una persona vivir y morir por sus aspiraciones y valores? ¿Está listo para sacrificar tu vida por tus valores? Fundamento teórico: Logoterapia; relación entre valores y sentido de la vida Estrategias terapéuticas: Se presentaron dos cortometrajes, uno sobre valores religiosos y otro sobre cultura. Los valores, y las respuestas expresadas fueron discutidas. Varios valores tales como creencias culturales inherentes fueron examinadas para encontrar la relación entre significados y valores vitales. Tarea para la próxima sesión. Reflexionar sobre la muerte y sus significados.
8	Significados del vivir y el morir	Objetivo: Encontrar sentido en la muerte y la no existencia; esperanza y confianza. Las perdidas y las expectativas. Tarea de la sesión anterior: Comentar sobre las reflexiones realizadas sobre la muerte. ¿Te hace sentir desesperanza o esperanza? Antecedentes teóricos: Logoterapia. Estrategia terapéutica: Presentación de una película sobre la vida de Steven Hawking, el físico, y otras películas sobre historias de los esfuerzos de la gente para sobrevivir; debatiendo la tarea realizada y buscando explicaciones al significado de la vida y la muerte. Discutiendo el mensaje de que la vida no es eterna, por lo tanto, debemos aprovecharla al máximo, y que la  muerte es parte de la vida. Utilizando recursos religiosos/espirituales para mostrar que con la muerte, comienza otra vida en el cielo. Igualmente deliberar en que medida mis expectativas vitales son realistas y reflexionar como he manejado en el pasado las perdidas, considerando el fallecer como “la gran perdida”. Uso de los recursos del patrimonio cultural para argumentar que si debemos morir que no sea en la cama, sino en la lucha.
9	Pensamientos positivos	Objetivo: Pensamientos negativos, positivos, optimismo y esperanza Antecedentes teóricos: Logoterapia; terapia cognitiva (Beck et al., 1987). Estrategia terapéutica: La sesión comenzó con una breve recepción con refrigerios dulces. Una jarra con agua fue llevado a la reunión y se preguntó a los participantes si estaba medio llena o medio vacía. También se realizaron varias actividades experimentales y objetivas. Posteriormente, a los sujetos se les pidió que declararan si tenían pensamientos positivos o pensamientos negativos cada día. Algunos ejemplos religiosos y culturales fueron proporcionados. Esta sesión en su mayoría utilizó la técnica de terapia cognitiva (para cambiar a pensamientos positivos en lugar de pensamientos negativos). Tarea para la próxima sesión compilar reflexiones sobre: la libertad, la responsabilidad, el amor y la moralidad.
10	Libre albedrio	Objetivo: Comprender/discutir; el libre albedrio, el significado del amor, la responsabilidad y la moralidad Tarea de la sesión anterior: Pensando en las siguientes preguntas: ¿En que áreas de tu vida posees libertad? ¿Se considera que la libertad está libre de restricciones y obligaciones? ¿Puedes nombrar diferentes tipos de responsabilidad humana? ¿Cual es el significado del amor? Cuál es el significado de la moralidad humana?. Fundamento teórico: Logoterapia; filosofía existencial Estrategia terapéutica: Se discutió la tarea asignada en la ultima sesion, enfocándose en el concepto de libre albedrio. Un cortometraje de esperanza y amor por la vida fue mostrado sobre una persona manos y pies (Nick Vujicic, "Conquer the Peak of Success without Hands and Feet") Tarea para la próxima sesion: Hacer los preparativos para la celebración de la oración de Komeil.
11	La oración como estrategia de afrontamiento	Objetivo: Investigar la influencia de la oración como estrategia de afrontamiento Tarea de la sesión anterior: Celebrar la ceremonia de  la oración de Komeil. La ceremonia de oración forma parte del programa de intervención Antecedentes teóricos: Teoría de Frankl, varios recursos religiosos y un gran basamento de investigaciónes Estrategia terapéutica: Reflexionar sobre sus experiencias de alabar a Dios y la oracion; discutir el papel de las ceremonias religiosas en el incremento del bienestar
12	Sumario	Se hace una recopilación personal/grupal del impacto de las herramientas terapéuticas usadas así como su grado de eficacia. Se hacen sugerencias/aportes para futuros  talleres.

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